Для целей исцеления и восстановления своего жизненного пути,

для активизации собственных ресурсов и получения новых сил и опыта,

для собственного развития и выхода на совершенно новый уровень реализации

предлагаем вам

Курс сказкотерапии «12 ключей к исцелению».

Юнг считал, что сказки – коллективные сны человечества, а немецкий сказковед Фридрих фон дер Лайен понимал под сказкой игровую форму мифа, который отражает модели поведения и рассказывает о перепитиях личной судьбы героя, проходит через испытания, преодолевает помехи, чтобы обрести зрелость и мудрость.

Все мы любим смотреть красочные сны,  в детстве любили читать сказки, и сейчас смотрим разного рода фэнтази. Наша любовь к сказочным сюжетам даёт нам ключи к самым глубинам нашей души и открывает огромный потенциал к исцелению.

Работа со сказками для преодоления личного травматического опыта уникальна и продуктивна, потому что «игровая» форма мешает психике запустить механизм сопротивления. С помощью волшебных сюжетов можно понять, каким способом возможно выйти из затруднительной ситуации, чего нам для этого не хватает, какая помощь нужна, какими внутренними ресурсами мы уже обладаем, а какие нужно активизировать.

Вы можете стать участником курса для решения какой-то одной своей проблемы или воспользоваться поддержкой наших ключей для постоянного сопровождения в своем личностном развитии. Мы даем возможность выбрать вам самим длительность вашего участия в курсе и присоединения в любой момент к новой сказке.

Стоимость курса:
на 1 месяц — 100 евро,
на 3 месяца — 270 евро,
на 6 месяцев — 520 евро,
на 12 месяцев (год) — 1000 евро.

Мы наложим схему сказки на собственный опыт и пройдем путем героя сказки, преодолевая вместе с ним преграды, трудности, испытания, опустимся на дно собственных омутов, чтобы возродиться из пепла обновленным, зрелым, мудрым. По ходу сказки мы найдем ресурсы, чтобы справиться с проблемами, прожить «замороженные» эмоции и научиться справляться с тяжелыми жизненными ситуациями не с помощью борьбы, битвы, отрицания, а принимая их и находя в них ресурс, преобразовывая их на своей внутренней алхимической кухне в золото, сокровище души, в осуществление желаемых изменений.

Время и место курса: Курс проводится удаленно, вы можете находиться у себя дома перед компьютером и полноценно участвовать. Два-три раза в неделю (в зависимости от объемности задания) ведущие выкладывают новую запись курса в закрытой группе Школы Шувани. Вы получаете ссылку на новое занятие и выполняете его, вместе мы обсуждаем и корректируем ваше прохождение по пути сказки.

Ведущие курса: трансперсональный психолог Елена Шувани и  консультант по творчеству Екатерина Агрыцкова.

Методы курса: 

  • Авторский метод работы со сказкой как с личным сновидением по схеме четырехэтапного способа работы со снами Марии Фон Франц (ученица Юнга): выделение образов сна и поиск ассоциаций, накладывание образов и ассоциаций сказки на динамику внутренней жизни участника, личное толкование, создание ритуала; расширение сновидения – сочинение продолжения с учетом личной ситуации.

  • Работа с сумеречными образами (активное воображение). Приглашение к диалогу образов и аспектов, которые являются причинами или участниками внутреннего конфликта, толкование внутренней динамики, самостоятельная ритуальная работа.

  • Арт-практика. Плетение мандалы по итогам работы со сказкой.

  • Работа с цыганскими рунами. Ведущая задает направление пути героя, выбрасывая руну для каждого участника, которая определит направление внутренней работы с расширением сказки-сна и сумеречного образа.

Сказки-ключи нашего курса (1 сказка – 1 месяц): Все сказки для данного курса без адаптации, собраны Ш.Перро, бр. Гримм, Афанасьевым, Ончуковым (Северные сказки в собрании Ончукова), Карнауховой (Сказки и предания северного края), содержат элементы эротики и нецензурную лексику.

Синяя борода

Сказка о внутреннем чудовище, живущем в каждой из нас. Но как нет ничего плохого и ничего хорошего, так и чудовище имеет не только темную, но и светлую сторону. Синяя борода открывает главной героине, олицетворяющей сознание, темницы души, в которой лежат трупы – отвергнутые нами аспекты собственной личности, но Синяя борода –не только тот, кто хочет убить нас, но тот, кто хочет защитить, спрятать от повторной травматизации, ограничить связь с внешним миром. Мы живем и не живем. Как часто мы попадаем в ловушки, принимая их за дворцы. Но это тоже сказка о трансформации, о возвращении к инстинктам, эмоциям и телесным потребностям, которые помогут хитростью справиться с Синей Бородой, выйти в мир реальности и запустить в жизнь яркие краски.

Морозко

И еще традиционный сюжет. Мать-мачеха и падчерица. Но здесь героиня отправляется за трансформацией в лес, к Морозко. В древнем мире жертвоприношение называлось и считалось браком. Мачеха отдает Морозко в жертву падчерицу, но опять–таки в очевидном зле спрятаны корни глубокой личностной траснформации. Мы наблюдаем опять «священный брак» — hieros gamos, но здесь не единение с мужской силой, а единение с магической силой, глубинной мудростью. Морозко воплощает в себе архетип Мдреца или Мага, если вам близка терминология Таро. Он символизирует глубокую магическую силу, мудрость, идущую изнутри, однако, он представляет и опасность – если не пройти его проверку, то Морозко заморозит насмерть. Героиня показывает смелость и готовность приобщиться к внутренней, магической мудрости, она показывает, что не боится замерзнуть, не боится трансформации, и Морозко вознаграждает её за хитрость, находчивость и мудрость – он одаривает её сокровищами, и она возвращается домой богатая внутренними ресурсами и магической силой, способной как одаривать, так и замораживать до смерти.

Мертвая Царевна

Глубокий трансформационный процесс, в ходе которого умирает «слишком добрая» внутренняя мать, чтобы уступить место мачехе – ведьме, которая несет смерть, поит ядом детское наивное сознание. Гномы – маленькие лесные жители, символизируют ресурсы и трансформационную силу, которая заключает мертвую царевну в стеклянный гроб, трансформационную камеру, в которой подобно веществу в химической колбе протекают мощнейшие внутренние процессы, результатом которых станет переход на качественно иной уровень жизни. Принц, целующий и оживляющий царевну, — аспект личности, олицетворяющий мужскую силу, решимость действовать, реализовывать себя во внешнем мире. Для того, чтобы объединиться с этим началом, заключить Hieros Gamos – священный брак, героиня должна пройти через испытания – потерять мать, выстоять в сражении с мачехой, обрести поддержку архаичных аспектов личности – гномов, умереть, трансформироваться и возродиться обновленной – превратиться из царевны в царицу, хозяйку собственной судьбы. Мы пройдем и прочувствуем на себя каждый из этих этапов: боль утраты, столкновение с жестокостью, путешествие по лесу души, хозяйничанье в хижине гномов, смерть, трансформацию и священный брак, чтобы вернуться в свою жизнь императрицей – мудрой хозяйкой, правительницей и распорядительницей своей жизни.

Госпожа Метелица

Героиня сказки выполняет урок мачехи по прядению. Она прядет у колодца. В греческой мифологии три богини судьбы прядут пряжу, в славянской – дочери Макоши – Доля и Недоля также прядут. Древние считали прядение божественным даром, когда из Великого Хаоса творилась материя – нить. Сиротка прядет, входит в медитативное состояние и попадает в другой мир, прыгая в колодец за веретеном. Карл Юнг визуализировал подвал, когда хотел работать с бессознательным. В нашем случае – это колодец, который не только является спуском в иной мир, подземный мир, но это еще и источник питания – вода, источник жизни. Если наши скрытые ресурсы не будут нас питать, то наша душа засохнет и завянет подобно цветку. Госпожа Метелица, или как в оригинале Фрау Холле, – покровительница прядильщиц и ткачих, еще одно проявления архетипа Великой Матери, которая готовит девушку, посвященную, к инициации. Но перед тем как попасть к Фрау Холле, сиротка помогает печке и яблоне. Печь и яблоня связаны с проявлением женственности, родами, созреванием и сексуальностью. Успешно пройдя через эти испытания, сиротка приходит к Фрау Холле и тут она проявляет смирение, выполняя все задания – проходит напряженную внутреннюю работу, без которой не будет развития, преодоления инфантильности и выхода на новый уровень сознания.

Спящая красавица

Еще один сюжет, связанный с прядением и образом ведьмы. В оригинале Принцесса загоняет занозу в палец и засыпает на 100 лет. Король, охотившейся в лесах, насилует принцессу, и через 9 месяцев у нее рождается двое детей — Солнце и Луна. Солнце сосет материнский палец, высасывает занозу и принцесса оживает. Для того, чтобы возродиться, нужно умереть, соединиться с мужским началом и дать возможность Солнцу – животворящей энергии Огня – оживить себя. Сказка о том, что иногда в нашем становлении мы засыпаем на 100 лет, мы проводим годы и десятилетия, как будто во сне, и наше желание найти прекрасного принца – не дань патриархальной культуре решить свои проблемы за счет мужчины, а мощнейший трансформационный процесс воссоединения с нашим собственным мужским началом для яркой и насыщенной жизни.

Василиса Прекрасная

Василиса Прекрасная – еще одно трансформационное путешествие, в котором слишком добрая мать уступает место мачехе, которая ищет способы погубить падчерицу, но через смерть возродить её в новом обличии. Мачеха посылает Василису к своей родственнице бабе- Яге, которая воплощает архетип Великой матери, отвечает за инстинктивное и эмоциональное. Выполняя задание Бабы-Яги, Василиса приобщается к источнику Женской силы, учится отличать плохое от хорошего, полагается на свои инстинкты, слушает голос души, учится очищать и исцелять внутреннее пространство. Избушка бабы-Яги становится дворцом знания – тайного знания, скрытого знания, глубинного знания. Пройдя школу Великой Матери, сдав экзамены – выполнив все поручения бабы Яги, Василиса получает дар – Огонь, животворящую силу жизни, которая не только очищает и исцеляет, но и сжигает старые, отжившие убеждения и взгляды, чтобы трансформировать жизнь и перейти на новую ступень.

Золушка

Золушку принято недооценивать, относиться к ней презрительно как к девушке, которая решает все свои проблемы через мужчину. Но если смотреть с точки зрения аналитической психологии, то все герои сказки представляют собой наши собственные аспекты личности. Пройдя через испытания, выполнив задания мачехи, с помощью глубоко скрытых в душе каждой из нас магических сил, Золушка воссоединяется со своим мужским аспектом личности, переезжает в королевский дворец, обретает царственных родителей и разрешает свой внутренний конфликт с матерью и сестрами – внутренней матерью и Тенью. Пройдя путь Золушки, мы обретем свою внутреннюю целостность, разрешим внутренние конфликты и найдем подлинные скоровищи, спрятанные в тайниках души каждой из нас.

Рапунцель

Сказка – это всегда сон о становлении, путешествии героя, инициации и перехода на другой этап жизни. Сказка показывает нам, где мы задержались, что нам нужно сделать, чтобы изменить ситуацию, какими внутренними ресурсами воспользоваться. Рапунцель – дитя слишком доброй и инфантильной матери -передается ведьме, первый этап трансформации. Ведьма заключает девушку в башне. С одной стороны, башня символизирует алхимическую трансформационную камеру, но также может трактоваться как камера, в которой внутренняя ведьма, та, что ведает, прячет героиню от внешнего мира, чтобы та избежала боли, которую может принести этот мир. Ведьма ухаживает за Рапунцель, кормит её , но не напитывает, так как иллюзии – не самое лучшее питание. Когда рафинированного питания становится недостаточно, когда душа чувствует готовность, у нее прорезается голос, она – Рапунцель – поет, дает сигнал внешнему миру и внешний мир откликается – прекрасный принц слышит песнь и находит в Рапунцель свою возлюбленную, чтобы соединиться с ней и дать зародиться новой жизни. Внутренний страж – ведьма – не довольна таким раскладом и наша душа становится на путь испытаний, чтобы успешно преодолеть их, пройти через боль разлуки, утраты и соединиться окончально, обрести целостность, вернуться в свой дом — внутреннее царство полноправными правителями и хозяевами своей жизни.

Царевна и лягушка (не путать с царевной-лягушкой)

В этой сказке героиня не спускается в колодец сама, но принимает помощь у лягушонка, которые приносит ей из колодца золотой мячик, в обмен на дружбу. Лягушка символизирует инстинкты и потребности. Царевна приносит лягушку в дом к своим царственным родителям, которые мудры и не позволяют царевне игнорировать просьбы лягушки. Лягушонка кормят и поят – реализуют потребности как в физическом питании, так и духовном – дело происходит-то в королевском дворце, а потом царевна кладет лягушку в свой постели – дает отдых. Часто ли мы прислушиваемся к свои физическим потребностям в еде, питье и отдыхе, бывает ли так, что мы игнорируем проявления своих инстинктов ради пресловутого духовного или личностного развития? Как часто заглушаем мы голос наших царственных родителей, говорящих о том, что нужно выполнять наши собственные обещания и одаривать себя по-настоящему царственной заботой – пиру за царским столом и отдыху в королевской спальне. Выполнив все просьбы лягушки, животное превращается в прекрасного принца, и все дело заканчивается свадьбой. Для того, чтобы обрести внутренюю, целостность, душевное равновесие, мы должны находить баланс между удовлетворением наших физических и духовных потребностей, без которого не возможен священный союз, hieros-gamos нашей души и глубинной силы, энергии, импульса, порождающего решимость действовать здесь и сейчас в нашем реальном мире. Вместе с героиней мы пройдем путь от колодца до королевской спальни, отследим все наши потребности и наше отношение к ним, чтобы обресть целостность и исцелить болевые точки.

Медведь и три сестры

Сказка о путешествии в лес души. Медведь – животное, как правило, животные символизируют наши физические потребности. Сказка о взрослении и переходе во взрослое состояние, о взаимодействии с нашим животным началом, об испытаниях и их успешном преодолении, о возвращении домой в перерожденном и обновленном состоянии. Вместе с героиней мы отправимся в темный лес, в берлогу к медведю, выполним все задания, заключим мир с медведем, который и вернет нас самих в свой дом, с новым опытом, силой, в статусе хозяйки собственной души.

Иван-Ветрович

Это сказка, в сюжете которой мы наблюдаемый появление «чудесного дитя», родившегося от непорочного зачатия. Это сказка о союзе с природной стихией – ветром, который дает жизнь герою, чудесному дитя. Спаситель рождается там, где появляется беда – змей, пожирающий людей, о внутреннем чудовище, который пожирая людей, пожирает отвергнутые нами по каким-то причинам аспекты собственной личности. Но человек способен не только к самоуничтожению, но и к самоисцелению. И там, где появляется беда, зарождается и спасение, зачатое от природной стихии, обладающее её мощью и магическим всемогуществом, способным принести избавление от внутреннего зла и дарующего свободу всему отвергнутому, забытому и вытесненному. Мы пройдем путем Ивана Ветровича, заглянем в самые темные уголки собственной души, победим внутреннее чудовище, обретем настоящую ценность – внутреннюю свободу, ведь только она может давать незабываемое чувство полета и собственного могущества.

Поди туда не знаю куда, принеси то, не знаю что

Сказка-итог и сказка- финал. Мы победили внутренних чудовищ, обрели мудрость, раскрыли в себе магические способности, объединились с мужским началом, освободились из темницы–башни, проспали сто лет, чтобы вернуться к жизни новой, но теперь нам предстоит отправиться в путешествие. Путешествие за моря и океаны, чтобы найти и обрести сокровище души. А что мы знаем о нем, у нас нет маршрута и цели, но наш Царь — наш внутренний мудрец опять отправляет нас за моря-океаны, чтобы найти то, не знаю что, а для этого нужно пойти туда, не знаю куда. Следуя голосу своих инстинктов, чувств, эмоций, прислушиваясь к интуиции, проходя через глубокие реки и темные леса нашей души, мы будем искать неизвестное в неизведанной стране опять-таки для того, чтобы перейти на новый уровень, стать хозяном своей души – царем собственной страны, микрокосма, который есть наша жизнь, уникальный дар, который откроет нам все тайны мироздании и даст ключи ко всем загадкам.

Стать участником курса сказкотерапии «12 ключей к исцелению»: Оплачивайте желаемый период курса по реквизитам и оставляйте комментарий к этой записи. Мы включаем в вас в закрытую группу курса!