Осень, конечно же, время заготовок, но заготовки — это не только про вкусные консервы, которые мы будем с удовольствием распечатывать зимой, ведь в это время мы заготавливаем и те материалы, с которыми мы будем работать в тёмное время года.

Осенью, например, традиционно запасаются деревянными заготовками — для рун и огама, для амулетов, для маленьких фигурок, которые станут приютом для наших духов-помощников, для самых разных алтарных и колдунских вещиц, для будущих ловцов снов.

С деревом по осени проще: деревья еще не сбросили листья, что позволяет легко их различать (далеко не каждый отличит клён от липы только по коре и веткам), а кроме того — деревья к осени начинают засыпать и успокаиваться. Уже не так быстро течёт сок под корой, уже закончилась фаза бурного роста, уже почти созрели и налились полной силой семена и плоды, и деревья готовятся заснуть, но все же еще не заснули, так что это — самое то время, чтобы попросить у того или иного дерева ветку, и оставить за нее откуп.

Дерево для колдовских нужд чаще всего выкупают — как у лесных хозяев (если вы берете ветку из леса), так и у самого духа дерева, и поэтому надо уметь слышать и тех, и других, и уметь разобрать, чего они хотят в качестве отдарка за тот кусок дерева, что вам нужен. К слову, ветку дерева, упавшую на землю, тоже можно взять, вот только не для каждой вещицы и не для каждого магического предмета такая ветка подойдет. Откупы за дерево могут быть разными, но чаще всего это то, что принесет пользу и духу, и месту: это может быть кусок домашнего хлеба, который склюют лесные птицы, или хмельной мёд, который вы выльете под древесные корни, или семена редких местных трав, или может быть вокруг скопилось много мусора, и откупом окажется уборка?

По свойствам деревья тоже различаются.

Дуб — дерево мужское, и веточку дуба просят, как правило, именно на амулеты мужские и для мужчин, но, с другой стороны, дуб — еще и властитель, царь, и символически это дерево связано с иерархией, с подъемом по карьерной лестнице, с обретением власти.

Орешник — дерево мудрости, причем мудрости потусторонней. Из орешника хорошо делать гадательные наборы, или колдовские жезлы, или черенки для мётел, словом — вещи, связанные именно с нашим колдовским путём и со способностью заглядывать за грань.

Ясень — небесное древо, связанное с верхним миром и с небесным светом. Ясень нередко считают опорой небес и воплощением мировой оси, символом структуры и порядка, и ясеневые заготовки чаще всего используют для тех предметов, которые будут использоваться для того, чтобы слышать голоса наших богов, а также для любой светлой работы.

Яблоня — символ матерей и жен, плодородных и щедрых. Яблоневые веточки берутся на женские амулеты, которые должны даровать здоровье, или мир и лад с самой собой, или наделить щедрой женской силой

Берёза — дерево врат, которая самой собой соединяет мир людей и мир духов, и её древесину используют нередко в тех вещах, которые будут одновременно иметь и практическое, и магическое значение, и использоваться и для дел в этом мире, и в колдовском, в мире духов.

Рябина — защитница, разрушительница злых чар. Из-за красных ягод и оттенка древесины она считалась одним из тех деревьев, которых коснулся, благословляя, небесный огонь, и с тех пор эта «печать огня» осталась на каждой рябине, и отсюда её свойство разрушать любое злое воздействие.

Осина — дерево грани, которая разводит по разные стороны незримого порога живое и не-живое, поэтому её и используют как оберег от всякого мертвецкого зла: она вынуждает мертвое вернуться к мёртвому, и оставить тот мир, который им уже не принадлежит.

Ива, водная и гибкая, считается деревом женским, лунным и колдовским. Из ивы делают предметы и амулеты, подходящие для женской колдовской работы, для лунных чар, для магической работы с водой.

Все деревья и не перечислить. Сколько их — столько и разных свойств, каждое занимает свое место и имеет своё применение, какие-то из них нам созвучны, а какие-то нет, и, выбирая древесину для своей работы, мы руководствуемся не только свойствами материала, но и тем, насколько лежит у нас душа к тому или иному растению.

© Shellir — проект Огам